ORGANIZACIÓN MAPUCHE E INDÍGENA "TRAWUN WENUY" DEL VALLE DEL ACONCAGUA: INCHIN LOV "TRAWUN WENUY" NGEIN

viernes, 15 de agosto de 2008

INCHIN LOV "TRAWUN WENUY" NGEIN

Mari mari pupeñi ka pulamngien inchin Lov TRAWUN WENUY ngein,Inchin pumapuche ngein ka pudiaguitache ka aymarache meu. Kechu región (Provincia Los Andes), San Esteban warria, Wall mapu fei Michemapulongko meu ngein.Trawun Wenuy Wente FutaMawida nien,Futaleufun Aconcagua nien ka Leufun Aconcagua petu mongeleinñ welu wew wainñ kom yewen kom puche mapuche....¡¡WEW WAINÑ!!....WALL MAPU ACONCAGUA MEU MONGELEINÑ.

(Wente Fao kiñe foto fei inchin LUKUTUN meu ngein.)

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FINALIZO TALLER DE FORTALECIMIENTO E IDENTIDAD MAPUCHE DIRIGIDO POR NUESTRO LONKO ISAAC CANIO COLLI

Finalizó el miércoles 26 de agosto de 2009, el Taller de Identidad Mapuche dirigido por nuestro Lonko Isaac Canio Colli, quien sabiamente enseñó en su última clase algunas nociones de nuestro ancestral y sagrado Juego de puweño "PALIN", juego que ha sido celosamente consevado en las comunidades y como parte del entrenamiento físico y mental de nuestros puweichafe como Jaime Mendoza Collío (Q.E.P.D). La actividad concluyó con la entrega de diplomas por parte de la OPD y Oficina de La Familia entidades que apoyaron esta iniciativa

ASESINAN POR LA ESPALDA A MAPUCHE

Los últimos peritages de Fiscalia (17 agosto 2009) demuestran que nuestro peñi Weichafe no tenía polvora en las manos ni en la Ropa, por lo tanto, la Comunidad Requem Pillán decía la verdad en relación a que carabineros disparó cobardemente por la espalda a nuestro peñi Jaime Facundo Mendoza Collío (24 años de edad. Ver su foto) cuando éste se encontraba legítimamente recuperando sus tierras mapuche usurpadas por colonos y latifundistas. EL sub-oficial de Carabineros Miguel Patricio Jara Muñoz (Del GOPE de Stgo) disparo vilmente por la espalda y "NO" en legítima defensa como mentían en ese día, por eso es sometido a proceso por "Violencia innecesaria con resultado de muerte”. El mundo debe saber que "Ya" van 3 asesinatos en el mismo lugar y todos los disparos han sido efectuados por Carabineros y latifundistas del sector de Chigüaigüe de los Bajo de Malleco, Collipulli. Nuestros peñi weichafe - de la comunidad Requem Pillan- era padre de un niño de 4 años y se encontraba cesante y viviendo en una mediagua junto a sus humildes padres.

MÁS DE TRES MIL MAPUCHE SE UNIERON PARA DESPEDIR AL PEÑI WEICHAFE JAIME MENDOZA COLLÍO

TALLER DE FOTALECIMIENTO DE LA IDENTIDAD MAPUCHE

Esta iniciativa surge del Área de Gestión Comunitaria de la OPD Municipal y que – en conjunto con el Departamento de Salud Mental de la Oficina de La Familia – buscan "Conocer, comprender y analizar la Cultura Mapuche, su Idioma y su medicina, desarrollando un conocimiento básico que permita –a los/as participantes – aproximarse y profundizar más sobre la identidad mestiza e indígena del Valle de Aconcagua y de Chile". Y este Taller cuenta con el apoyo de nuestr@s dirigentes mapuche de Trawun Wenuy así como de otr@s pupeñi ka pulamngien. La ceremonía de inicio de los Talleres de Fortalecimiento de la identidad mapuche se efectuaron el Jueves 23 de julio a las 16:00 hrs. en la Casa de La Cultura de Los Andes y contó con la presencia del Administrador Municipal en representación de la Primera autoridad edilicias de Los Andes junto a su jefe de Gabinete y la Directora de la DIDECO andina, junto al poder administrativo de Los Andes, estaban las diversas autoridades Mapuche del Valle de Aconcagua como el peñi Lonko Juan Oyarzo Güilquiruca de la Comunidad Füta Rëpü de Calle Larga, Ricardo Vergara Millaqueo werken (mensajero) de Rayen Mapu de San Felipe, Jorge Antonio Rojas werken de la organización Hullimapu Wenteche de San Esteban, Miriam Canio Presidenta de “Trawun Wenuy” de San Esteban y nuestro Lonko Isaac Canio Colli de San Esteban (Ver foto). Nuestro Lonko será el Profesor de Los Talleres y ese día jueves efectuó un emotivo rito ancestral en mapudüngún. El Lonko Canio Colli invitó a toda la comunidad a participar de las clases de mapudüngún y Cultura Mapuche, pues ellas serán un enriquecimiento espiritual para los participantes y un acercamiento al mundo indígena. Así también lo destacó el Sr. Administrador Municipal quién manifestó que “Los Andes no podía perder sus tradiciones y su identidad cultural ancestral y por ello el municipio no dudaba en apoyar estas iniciativas, pues así dejamos una gran herencia a nuestros hijos.” Por su lado, el psicólogo Eduardo Torres Gutiérrez, participante de este proyecto de rescate de la identidad mapuche, revelo alarmantes datos estadísticos sobre la tolerancia y el idioma, citando estudios estadísticos de esta semana y de la Universidad Metropolitana de Santiago, Torres manifestó que del total de mapuche que viven en Chile, sólo un 40% habla el mapudüngún correctamente y el 60% ya perdió el habla, por lo que dicho idioma estaba en franco retroceso, de ahí la envergadura de estos talleres. Pero también resulto interesante cuando indicó que un 99% de los chilenos afirma que a los indígenas se les respeta poco o nada y el 81 % de los encuestados no está de acuerdo con que Chile sea un país respetuoso. Con estos datos, Jessica Agurto, Coordinadora de la OPD del Municipio andino, indicó que “ejecutar está idea resulta inminente y necesaria para respetar los derechos de los niños y jóvenes indígenas del Valle, por eso tomamos contacto con las organizaciones indígenas y en conjunto con ellas planificamos las clases para fortalecer la identidad mapuche de la provincia y, por lo tanto, esperamos que este acierto tenga una gran concurrencia” La actividad concluyo con un "Trompethún" que es una canción de compartir mapuche y de acción de gracias ejecutada con el ancestral instrumento musical mapuche Pao Pao ó Trompe, ejecutado por el peñi de Huillimapu Wenteche Jorge Rojas.

EN JARDIN INFANTIL TAMBIÉN CELEBRAMOS AÑO NUEVO MAPUCHE Y DÍA NACIONAL DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS.

Celebración del Año Nuevo Mapuche y Día Nacional de los Pueblos Indígenas: Siendo las 10:00 AM del miércoles 24 de junio del 2009, al toque de la ancestral Trutruka, los Lonko Isaac Canio Colli de la Comunidad "Trawun Wenuy" de San Esteban y el Lonko Juan Oyarzo Güilquiruca de la Comunidad "Futa Rëpü" de Calle Larga, dieron comienzo a la ceremonia de acción de gracias y de oración a Cha Chau Ngenechen (Dios) pidiendo por todos los niños y niñas del Jardín Infantil "Los Portalitos de Daniela" en el sector del Portal Juncal de Los Andes, quienes fueron los grandes anfitriones que prepararon hermosamente su jardín y entregaron hermosos recuerdos a los asistentes. Los recuerditos indígenas fueron preparados por ellos mismos con motipo de tan importante fecha para el mundo indígena. La actividad concluyó con la plantación de nuestro sagrado WENUFOYE (Canelo que fué obsequiado por la Oficina de La Familia y OPD Andina). El WENU FOYE quedo ahí en la ÑUKEMAPU como un recurso pedagógico y espiritual para que los niños y niñas del jardín lo cuiden y crezcan en el respeto y toleranacia a la diversidad cultural que tiene Chile. Además el Canelo ahí plantado será el punto de encuentro para revivir cada 21 y 24 de junio el año nuevo mapuche y el día nacional de los Pueblos Indígenas. Por último los asistentes fuimos invitados por la Directora del Jardín, Sra Sra Ines Sanchez, a compartir una fraterna mesa elaborada a base de nuestro ancestral MINGAKO y contenia bebidas y comidas tipicas mapuche.

MONGENTHÚN (BAÑO SAGRADO) DE RESISTENCIA CULTURAL Y ESPIRITUAL

El Mongenthún ocurre en la madrugada del 21 de junio (Solsticio de invierno) y es la ceremonia espiritual central del WEÑOY TRIPANTÜ y ella es de data milenaria y se ha transmitido de generación en generación y nosotr@s como Pueblo Mapuche la seguimos haciendo para mantener viva nuestra cultura y nuestra ferrea decisión de seguir luchando por nuestra plena autonomía y libertad. Este muy helado el tiempo, haya mucha lluvia, mucha nieblina, el Pueblo Mapuche (Niñ@s, jóvenes, ancianos), igual vamos a las aguas de los ríos y los esteros para hacer el sagrado MONGENTHÚN, en que volvemos a las aguas desnudos para purificar y bendecir nuestros cuerpos y familias y no vemos con ojos de maldad este rito milenario. Mientras continuemos haciendo el Mongenthún a Cha Chau Ngenechen (Dios) nuestro Pueblo seguira existiendo. La foto muestra a pupeñi y anciano lonko en pleno Mongenthún.

WEÑOY TRIPANTÜ 2009 (Sábado 20 y Domingo 21 de junio de 2009)

La gran noche mapuche, la noche esperada por todas las familias indígenas es la noche del WEÑOY TRIPANTÜ o WE TRIPANTÜ (Año nuevo mapuche) en donde nos reunimos más de 60 pupeñi ka pulamngien (Sábado 20 y Domingo 21 de junio de 2009) en San Esteban para recordar y vivir esta milenaria noche y ceremonia. Comenzamos la actividad efectuando los Chalin o Chalinthún (Saludos de Bienvenida) a todos/as los/as hermanas venidos de las otra comunas del Valle de Aconcagua (Huillimapu Wenteche, Calle Larga, Panquehue, San Felipe, Los Andes, Santiago y San Esteban) y contando los tradicionales Epeo. Luego subimos la cordillera, hacia donde nace el estero San Francisco para efectuar a orillas de las raudas aguas nuestro Llellipun y luego el ancestral Mongenthún para volver a nuestro Lof y compartir hasta altas horas de la madrugada, del Domingo 21 de junio, cumpliendo así con un nuevo rito y ciclo vital de la vida. De esta forma seguimos diciendole al Valle de Aconcagua que los mapuche y los indígenas estamos vivimos y seguiremos resistiendo hasta lograr nuestra plena libertad y autonomía.

NGILLATHÚN MAPUCHE-PEWENCHE DE RESISTENCIA CULTURAL EN SAN ESTEBAN. 20-21 Y 22 MARZO 2009

Los días 20, 21 y 22 de marzo 2009 asistimos al Nguillathún Kamarrikun que organizará el Lonko Manuel Currilen Cheuquel y su Comunidad Mapuche-Pewenche de Santa María. La ceremonia comenzó en Viernes 20 en la Noche con la llegada de las organizaciones mapuche venidas desde Valparaiso, Viña del Mar, La Ligua, San Esteban, Calle Larga, Lonquimay, Los Chacayes y Los Andes. En un clima de gran hermandad se esperó el alba para iniciar la ceremonia con el Nguillanmawun, Llellipun y Awun pukawellu. La rogativa pewenche tuvo mucho FUTANEWEN y espiritualidad compartida por todos/as. A este sagrado rito concurrió una numerosa delegación mapuche de Comunidad de La Pintana encabezada por su Lonko Osvaldo Cheukepan y la lamngien Juanita Cheuquepan, junto a ellos estuvo nuestro futapeñi Miguel Llanca cuyo Tugun ka Küpal esta en este Valle especificamente en Chinkolko. Este trawun ancestral, recibió el apoyo de los pupeñi ka pulamngien del Lof "Huillimapu Aconcagua Wenteche", Plataforma Cultural "A/Siendo Trazos" y los amigos de la Radio Primero de Mayo FM. de La Población La Victoria de Santiago. El Nguillathún terminó el Domingo 22 de marzo con el Nguillanewun en que el Lonko Manuel Currilen Cheuquel, montado en un hermoso kawellu, hueipifetukeo y dió las gracias a todos/as los/as participantes, dando gracias especialmente a Cha Chau Ngenechén por las bendiciones recibidas y al peñi Juan Alfaro Robledo y su familia quienes una vez más facilitaba su campo para esta gran ceremonia.

TRAWUN WENUY EN MULTITUDINARIA MARCHA

El 12 de octubre 2008 estuvimos en la Marcha indígena"Tüfachü Bicentenario, Mapuche vpafkagekey tuwurpu zoy newentuaiñ kom wallontu mapu mew" (que significa “Bicentenario de Opresión, el Mapuche sigue Resistiendo como Nación”), La actividad convocó a más de cinco mil indígenas y mestizos en Santiago, un acto de viva resistencia contra todas las injusticias que aún vivimos los indígenas acá en Chile y también en el Valle de Aconcagua. También protestamos por los asesinatos de nuestros hermanos Jóvenes mapuche muertos y Lonko (Cabeza ó Jefe) por la espalda en estos años de concertación (Alex Lemus Saavedra, Lonko Juan Collihuín Catril de 71 años, Matias Catrileo Quezada). Marchamos junto a la Red Por los Derechos Educativos y Lingüísticos Indígenas, organismo que busca que los idiomas indígenas sean respetados y enseñados en las escuelas ya que ellos están en vías de extinción según la ONU Y UNESCO. Una vez más debemos reconocer y dar los agradecimientos al Programa "Buen Vecino" de CODELCO división Andina que nos facilitó un Bus para llegar con nuetsra delegación a la capital.

GRAN NGUILLATÚN EN LA PINTANA

El domingo 5 de octubre 2008 estuvimos con la Comunidad Mapuche "KIÑEPULIWEN" quienes hicieron una invitación a LOF HUILLIMAPU a través del werken de Kiñepuliwen el peñi Miguel Llanca. El LOF HUILLIMAPU extendió la invitación al Valle de Aconcagua que fue acogida por tod@s nosotr@s. Desde Catemu llegaron los primeros apoyo y fué así como el werken Ricardo Vergara Millaqueo consiguio Bus con Codelco Andina, Programa "Buen Vecino" quienes gentilmente facilitaron nuestro traslado a la Región Metropolitana. Viajamos con La "Comunidad Mapuche Pewenche" de Santa María, Rayen Mapu de San Felipe, Familia Millaqueo de Catemu y LOF HUILLIMAPU, en total fuimos 30 indígenas l@s que asistim@s y que al llegar al Nguillatuhue de la comunidad fuimos recibidos con los CHALITUN (saludos protocolares) entre puLonko (Lonko anfitrión y Lonko visita). También recibimos allá el Newen y fraternidad de la lamngien Juanita Cheuquecoi y la Machi Pingda venida de Osorno. La ceremonia tuvo gran realce por la presencia de más de 6 Lonko incluyendo a nuestro Lonko representante el peñi Manuel Currilen, a ello debemos sumar la asistencia de los hermanos machi Juanito Curaqueo de Lautaro y el Machi Manuel Lincovil de la Comunidad "Kalfulikan" de La Florida, quienes compartieron con los más de 500 asistentes al Nguillatún, ceremonia que se efectuó con estricto rigor, disciplina y tradición ancestral. Después de tan hermosa experiencia hemos regresado cargados de bendiciones y de mucho NEWEN gracias a la comunidad "Kiñepuliwen" quienes serán nuestros invitados a las próximas celebraciones y ceremonias.

REUNIÓN CON CORE GUILLERMO HURTADO

Todo el Valle ya conoce y sabe del proyecto que contempla la creación de un “Centro de Innovación y Transferencia Tecnológica para la Recuperación Patrimonial, Cultural y Arqueológica del Valle”, un proyecto creado y defendido celosamente por el Consejero regional Sr. Guillermo Hurtado que logró una aprobación de más de 1.700 millones de pesos para su ejecución, ejecución que está bajo la responsabilidad plena de Pro-Aconcagua, pero los grandes ausentes de este millonario proyecto eran los legítimos herederos del patrimonio cultural indígena. La reunión fue encabezada por el Lonko Isaac Canio de San Esteban, Manuel Currilen de la Comunidad Mapuche Pewenche de Santa María, Miriam Canio de Trawun Wenuy de San Esteban, Ricardo Vergara Millaqueo de Newen Mapu de Catemu y San Felipe, Sandra Martínez Aballai de Identidad Diaguita de Huillimapu, Verónica Calderon representante de la 30 familias Indígenas afectadas por Embalse Puntilla del Viento y Juan Alfaro Robledo cultor y artesano de San Esteban. El Aillarehue reunido escucho atentamente los planteamientos de Hurtado y posteriormente el mundo indígena le hizo ver sus preocupaciones en torno al tema y que ellos eran los depositarios y herederos de la tradición indígena y de la historia de los grandes Lonko como Michemalonko y Vitacura, que habitaron este Valle, y desde esa sabiduría las comunidades indígenas del Valle platearon ser un aporte real al crecimiento cultural de esta zona y no ser una mera postal folklórica.Hurtado se comprometió a que, a lo que se refiere al rescate patrimonial indígena en el proyecto “Centro de Innovación y Transferencia Tecnológica para la Recuperación Patrimonial, Cultural y Arqueológica del Valle”, ellos tengan una real partcipación y no sean un objeto más de estudio para antropólogos y arqueólogos, además de empeñar su palabra para hacer todo lo que está de su parte en defender cada sitio arqueológico indígena así como los cementerios mapuche que existen en el Valle.Los indígenas le señalaron al CORE Guillermo Hurtado su preocupación por el río Aconcagua y sus esteros pues ellos son –palabras del Lonko IsaacCanio- las venas de INCHIN TAIÑ MAPU ÑUKE (De nuestra madre Tierra) y ellos corren como nuestra sangre por nuestro cuerpo, ¿Pero qué le sucede al ser humano si tiene una obstrucción en sus venas, si le aparece un tapón o coagulo?. Todo su sistema enferma, bueno así ocurrirá aquí y en el Sur de Chile con la construcción ambiciosa de represas. El río Aconcagua no puede ser represado porque todo sus sistema enfermará y ello aumentará la enfermedad que ya tiene la tierra: “El calentamiento Global” una enfermedad provocada por el propio hombre blanco. Yo soñe esto y mi sueño no fue bueno, por lo que deben construir el Embalse, además ahí hay cementerios mapuche y petroglifos de nuestros abuelos”. El TRAWUN AILLAREHUE concluyó con una oración mapuche dirigida por el Lonko Manuel Currilen, fijando una nueva fecha para un segundo encuentro con el CORE Guillermo Hurtado.

LAS LENGUAS INDIGENAS SE EXTINGUEN

Un estudios efectuado por la UTEM de Chile en el verano del 2008 demostró que el Mapudüngún está en vías de extinción, sólo un 20% de nuestr@s herman@s lo habla correctamente. Denunciamos este hecho cuya causa está en las políticas colonianistas del estado chileno que no valora nuestros idiomas. El Valle del Aconcagua tampoco valora nuestro idioma, pues en ninguna escuela, liceo ni Universidad se enseña nuestro idioma. Apoyamos fraternalmentela lucha que dan nuestro hermanos de la RED DE DERECHOS EDUCATIVOS Y LINGÜÍSTICOS INDIGENAS encabezado por nuestros legítimos dirigentes Cecilia Mendoza Pueblo Lican Antay, Elisa Loncon Antileo Pueblo Mapuche y Juan Carlos Guarachi Pueblo Aymara. Este año fue declarado por la ONU y la UNESCO como el año internacional de "Las Lenguas" y a pesar de ello la "LGE" chilena no comtempla enseñarlas.

NO AL EMBALSE PUNTILLA DEL VIENTO NI A LAS REPRESAS EN EL SUR

Los ríos, los esteros son las venas de INCHIN TAIÑ MAPU ÑUKE (De nuestra madre Tierra) y ellos corren como nuestra sangre por nuestro cuerpo, ¿Pero qué le sucede al ser humano si tiene una obstrucción en sus venas, si le aparece un tapón o coagulo?. Todo su sistema enferma, bueno así ocurrirá aquí y en el Sur de Chile con la construcción ambiciosa de represas. El río Aconcagua no puede ser represado porque todo sus sistema enfermará y ello aumentará la enfermedad que ya tiene la tierra: “El calentamiento Global” una enfermedad provocada por el propio hombre blanco.

LONKO VENANCIO COÑUEPAN ARCOS

Nuestra organización también ha recibido la visita del peñi Venancio Coñuepan Arcos, que es Lonko del LOf HUILLIMAPU del LARKÜ, Wall Mapu Mapuche, provincia de Ñuble. El Lonko Coñuepan pertenece a una destacada familia mapuche que desde sus origenes ha aportado a la causa mapuche, Destaca su Tataraabuelo Venancio Coñuepan que firma la Paz con el ejercito chileno evitando así un baño de sangre de su pueblo, luego con los años vendrá Venancio Coñuepan quién fuera tres veces elegido como Diputado de la república en las décadas de los cuarenta y sesenta. Este diputado se caracterizó por promover leyes en favor del Pueblo Mapuche y crea la primera cooperativa indígena un ejemplo para los tiempos actuales.

NUESTRAS RELACIONES INTERNACIONALES

Trawun Wenuy se ha caraterizado por confraternizar con nuestros hermanos de distintas culturas indigenas, no en vano tenemos integrantes Diaguitas y Aymaras, pero nosotr@s también cultivamos esta hermandad -heredada de nuestros abuelos- con otras naciones, es así como tuvimos la grata visita de hermanos quechuas y aymaras del hermanos país de Bolivia. La foto muestra dicha reunión. También hemos tenido la visita de ciudadanas alemanas que llevan nuestro mensaje a otras fronteras. Sí nosotr@s tenemos esta capacidad de reunirnos con gente de otros pueblos y naciones... ¿Por qué las autoridades del Valle del Acocnagua no se reunen con nosotros para planes reales, concretos y ejecutables?

ORGANIZACIÓN MAPUCHE E INDÍGENA "TRAWUN WENUY" DEL VALLE DEL ACONCAGUA

viernes, 15 de agosto de 2008

INCHIN LOV "TRAWUN WENUY" NGEIN

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NUESTRO TRAWUN DE RESISTENCIA CULTURAL "PETU MONGELEIÑ"

FINALIZO TALLER DE FORTALECIMIENTO E IDENTIDAD MAPUCHE DIRIGIDO POR NUESTRO LONKO ISAAC CANIO COLLI

PETU MONGELEINÑ (TODAVÍA ESTAMOS VIVOS)

ASESINAN POR LA ESPALDA A MAPUCHE

Junto al Área de Gestión de la OPD andina daremos Taller "Fortalecimiento de la Identidad Mapuche"

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LOV TRAWUN WENUY

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